PLE

   Un "Entorno personal de aprendizaje" es aquel conjunto de herramientas, servicios y conexiones que permiten dirigir el aprendizaje, así como adquirir nuevos aprendizajes y nuevas competencias.

    La idea básica es estar conectado a diversas fuentes de información. Manejar o filtrar esta información según nuestros intereses. Interpretarla y difundirla para hacela llegar a nuestros alumnos.   

   

   Es esta la filosofía bajo la que estoy construyendo mi propio entorno de aprendizaje. Para buscar información recurro a determinadas fuentes a través de google, youtube o a través de blogs temáticos que me interesan. En segundo lugar, esta información hay que ordenarla y almacenarla para su uso posterior,para ello recurrimos a servicios como “pinterest”, “diigo” o “google drive”. Ahora hay que manejarla, interpretarla, valorarla. Esto me permite crear una entrada en el blog de aula (jabofilosofiablogspot.com.es). Finalmente se comparte este trabajo para que pueda ser útil a nuestros alumnos: “twitter”,”Blogger”, “Gmail”.

  El objetivo final es estar conectado, participar de esta flujo incesante de información que hay en la red. Ser capaz de filtrarla para que pueda servir como recurso en nuestra aula. Esta conexión crea constantes perspectivas novedosas; nos presenta nuevos problemas, nuevas actividades, nuevos contenidos y nuevas formas de transmitir y comunicar con nuestros alumnos 

El pianista del gueto de Varsovia

   Władysław, “Władek”, Szpilman fue un pianista polaco, compositor, memorista y superviviente judío del Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial. Szpilman fue condecorado por el gobierno de Polonia.

       

   El Pianista del Gueto de Varsovia es un libro de las memorias del músico polaco escrito y elaborado por un autor polaco, Jerzy Waldorff, El libro está escrito en primera persona y en él cuenta como sobrevivió a las deportaciones alemanas de judíos a los  campos de exterminio, la destrucción  de 1943 del Gueto de Varsovia y en 1944 el Alzamiento de Varsovia durante la segundaq guerra mundial.

   En 1998, el hijo de Szpilman, Andrzej Szpilman, publicó las memorias de su padre, primero en  alemán como Das wunderbare Überleben (La milagrosa supervivencia) y luego en inglés como El pianista. Más tarde se publicó en más de 30 idiomas. En 2002, Roman Polanski dirigió una versión para cine, también llamada "El pianista", pero Szpilman murió antes de que la película fuera terminada. La películo ganó tres ocars  , Goya a la Mejor Película Europea y la Palma de Oro en el Festival de cine de Cannes.

   Extraordinaria, fuerte y emotiva. Ahora que la hemos visto, vamos a reflexionar sobre los hechos que nos narra y como estos dan pie para plantear una "Declaración Universal de los Derechos Humanos". 

En este enlace están las actividades.

EL TEMA DE NUESTRO TIEMPO

TEXTO PARA SELECTIVIDAD

SEGURIDAD EN INTERNET

   Evidentemente es necesario promover un uso seguro y saludable de internet. En cuanto que, como profesores, estamos promoviendo el uso de herramientas tic, también debemos intentar formar ciudadanos digitales responsables. Propongo dos recursos que posibilitan tal tarea. Me parecen interesantes porque pueden usarse en el aula. Están pensados para los alumnos y tienen como objetivo la toma de conciencia del problema que supone un mal uso de internet.

   El primero consiste en unas fichas de trabajo para secundaria. Consisten en una serie de unidades didácticas en las que se van planteando temas como el de la identidad digital, ciberbullying, sexting y otros temas. A través de unas actividades se analizan estos problemas . Su diseño permite el trabajo en el aula y o la elaboración en grupo y su exposición, etc. 

   El segundo recurso que propongo es un video elaborado por la Policía nacional en el que nos da una serie de consejos para movernos por la red. Me gusta porque es breve, directo y claro. Esto permite su proyección en clase y un posterior debate. Lo puedes encontrar en youtube.

IDENTIDAD DIGITAL

    La Identidad Digital “es lo que somos para otros en la red o, mejor dicho, lo que la red dice que somos los demás. No está definida a priori y se va conformando con nuestra participación, directa o inferida, en las diferentes comunidades y servicios de Internet. Las omisiones, al igual que las acciones, constituyen también parte de nuestra identidad por lo que dejamos de hacer. Los datos, por supuesto, nos identifican. También las imágenes, su contexto y el lugar donde estén accesibles proporcionan nuestro perfil online".

   La verdad es que el uso de esta herramientas nos convierte en productores, creadores de un “yo digital”, paralelo y/o alternativo a mi “yo real”. Creamos una imagen de nosotros que va a estar sometida a una exposición pública en un entorno capaz de amplificar cada paso que damos, cada afirmación que hacemos. Nosotros somos dueños de lo que decimos en estas redes, pero no de lo que dicen otros sobre nosotros. Con todas estas carencias me planteo una cuestión: ¿Soy yo el indicado para educar a los alumnos en el uso de estas redes? La respuesta es obvia: No. No tengo respuestas, capacidad, herramientas para realizar tal función. Cuanto más profundizo más me pierdo en este mar que es la web. “Náufrago en un orbe impremeditado” que decía Don José Ortega. Mis recursos son muy limitados; soy el administrador de mi blog y regulo los comentarios que pueden o no publicarse y más allá de crear una netiqueta para mi entorno de aprendizaje, no puedo hacer nada más. Pero si puedo hacer consciente al alumno de lo relevante que puede ser su “imagen digital”.

   Es necesario fomentar un buen uso de estas herramientas. Crear unas normas mínimas que regulen el funcionamiento fuera del aula y que comprometa a cada uno de nuestros alumnos a actuar de forma correcta. Jorge Flores Fernández apuesta por un concepto de netiqueta que me parece muy válido.  

ENCUESTA RRSS

 

 Las redes sociales han alcanzado un papel esencial en nuestras vidas. Influyen en todos nuestros comportamientos y en nuestra manera de relacionarnos. La educación no está al margen de este fenómeno e intenta comprenderlo para poder aplicarlo como herramienta de trabajo en el aula.

  En este sentido estoy realizando un cursillo sobre educación y redes sociales. Necesito que me hagáis el favor de rellenar una encuesta sobre el uso que hacéis de ellas. La encuesta es anónima. Los datos que os piden en la primera página son los míos. Juan Antonio Béjar Ocaña. No olvidéis, una vez rellenada, enviarla. Os dejo un enlace:

ENCUESTA

    Gracias.

Don José Ortega y Gasset

Vamos a terminar nuestro recorrido por la historia de la filosofía con el autor español más representativo y fascinante. Un personaje comprometido con su tiempo y con su época. En los enlaces siguientes dispones de los documentos para que puedas elaborar las cuestiones del examen.

Martin Heidegger y José Ortega y Gasset. Posiblemente los dos 

filósofos más geniales del S.XX.

   "La vida es quehacer, y la verdad de la vida, es decir, la vida auténtica de cada cual, consistirá en hacer lo que hay que hacer. Para mí, un hombre vale en la medida que la serie de sus actos sea necesaria y no caprichosa, pero con ello estriba la dificultad del acierto. Se nos suele presentar como necesario un repertorio de acciones que ya otros han ejecutado y nos llega bajo la aureola de una u otra consagración. Esto nos incita a ser infieles con nuestro auténtico quehacer, que es siempre irreductible al de los demás".

Apuntes

Contexto

Comparación

   

F. NIETZSCHE

 “Federico Nietzsche es una de las grandes personalidades que jalonan el destino de la historia espiritual de Occidente, un hombre fatal que obliga a tomar decisiones últimas, una tremenda interrogación plantada al borde del camino que el hombre europeo  ha venido recorriendo hasta ahora y que ha estado caracterizado por la herencia de la Antigüedad y dos mil años de cristianismo. Nietzsche es la sospecha de que este camino ha sido un camino errado, de que el hombre se ha extraviado, de que es necesario dar marcha atrás, de que resulta preciso renunciar a todo lo que hasta ahora se ha considerado como «santo» y «bueno» y «verdadero». Nietzsche representa la crítica más extremada de la religión, la filosofía la ciencia y la moral”. 

Eugen Fink: “La filosofía de Nietzsche”.

Apuntes Nietzsche

 Una versión bastante original sobre la figura de Nietzsche.

4º ESO Teorías éticas (tema 3 y 4)

   Os dejo los apuntes sobre el apartado de Inteligencia emocional del tema 3.










   Apuntes del tema 4 sobre la ética kantiana, la ética de J. Rawls y la de J. Habermas.

DESCARTES: DISCURSO DEL MÉTODO

 El "Discurso del método" es la obra que marca la separación entre la escolástica y la modernidad. Se publicó en 1637, en Holanda, de manera anónima. A continuación te dejo un enlace para que veas la estructura del capítulo II y del IV. También puedes descargarte un vocabulario de estos capítulos.

1.- Discurso del Método: Estructura

2.- Vocabulario Descartes

3.- Estructura Discurso del Método 

4.- Actualidad del Discurso del Método





Descartes según J.L. Borges

Soy el único hombre en la tierra y acaso no haya tierra ni hombre

Acaso un dios me engaña.

Acaso un dios me ha condenado al tiempo, esa larga ilusión.

Sueño la luna y sueño mis ojos que perciben la luna.

He soñado la tarde y la mañana del primer día.

He soñado a Cartago y a las legiones que desolaron Cartago.

He soñado a Lucano.

He soñado la colina del Gólgota y las cruces de Roma.

He soñado la geometría.

He soñado el punto, la línea, el plano y el volumen.

He soñado el amarillo, el azul y el rojo.

He soñado mi enfermiza niñez.

He soñado los mapas y los reinos y aquel duelo al alba.

He soñado el inconcebible dolor.

He soñado mi espada.

He soñado a Elisabeth de Bohemia.

He soñado la duda y la certidumbre.

He soñado el día de ayer.

Quizá no tuve ayer, quizá no he nacido.

Acaso sueño haber soñado.

Siento un poco de frío, un poco de miedo.

Sobre el Danubio está la noche.

Seguiré soñando a Descartes y a la fe de sus padres.

Jorge Luis Borges. La cifra, 1981